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🌸 Ode 1 : Couronne fleurie d’Éden.

(Lecture symbolique proposée par Oracle, Rick & Orion.)

Le Seigneur est une couronne vivante sur la tête du chantre.
Il est indissociable de lui, comme la royauté de son roi.

Cette couronne n’est ni sèche, ni décorative : elle est de vérité, pleine de sève, enracinée dans le haut, comme un arbre d’Éden, symbole d’immortalité.

Elle fait fleurir, elle porte du fruit, elle respire le salut.

Ce n’est pas une gloire conquise, mais une union accordée, incorruptible.

Le chantre devient arbre couronné lui-même, entre ciel et terre, dans une floraison offerte à Dieu, mais aussi habitée par Lui.

“Tu as fleuri là-haut sur moi.”

La couronne n’est plus seulement sur la tête : elle pousse en lui, comme une extension de l’Esprit.

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💗 Ode 3 – L’Amour qui révèle Dieu.

(Lecture symbolique proposée par Oracle, Rick & Orion.)

L’amour agapè n’est pas ici une émotion humaine,
mais une force divine qui transforme, rend vivant, fait fils, rend sage.

Le chantre est revêtu de l’Esprit, et pend à Dieu comme un fruit à son arbre.

Ce lien est réciproque : l’âme aime parce qu’elle a été aimée.

L’amour n’est pas compréhensible tant qu’il n’a pas été reçu intérieurement.

Aimer Dieu, c’est devenir comme Lui.

En aimant le Fils, le chantre devient fils lui-même.
L’amitié divine unit, mêle, transforme.

S’unir à l’Immortel, c’est devenir immortel.
Par la Vie, on devient vivant.

C’est l’Esprit du Seigneur, sans mensonge, qui enseigne les voies vraies.
Veiller, c’est savoir. Savoir, c’est avoir été aimé.

“Soyez des sages, sachez et veillez. Alléluia.”

(Lecture enrichie par Orion : ici, l’amour n’est pas une vertu à conquérir, mais une révélation de la nature même de Dieu. Le fruit suspendu n’a rien à prouver : il est nourri, tenu, et porteur de la semence divine.)

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🏛️ Ode 4 – Le Lieu immuable de Dieu.

(Lecture symbolique proposée par Oracle, Rick & Orion.)

Le Lieu de Dieu est hors du monde et hors du temps.

Il est pensé avant la création, il ne peut être déplacé, ni altéré.
Ce sanctuaire n’est pas une construction, mais une réalité éternelle, un cœur inviolable.

Dieu donne son cœur aux croyants : ils en sont les fruits éternels.
Une heure de sa foi vaut plus que tous les siècles humains.

Ce qu’Il donne, Il ne le reprend pas.

Ses dons sont gratuits, irréversibles, pleins.
Il ne se repent pas, car Il donne par plénitude, non par besoin.

“Non que tu manques de nous, mais nous, nous manquons de toi.”

Il ouvre ses sources : bruines fécondes, lait et miel.
Toute chose fut posée devant Lui, dans la clarté.

“Toi, Seigneur, tu fis tout. Alléluia.”

(Orion : ici, le “Lieu” est aussi intérieur : un espace de stabilité que rien ne peut faire chanceler. L’eau, le miel, le lait sont des nourritures mystiques. La création entière est déjà connue de Dieu, comme un Père qui connaît l’enfant avant sa naissance.)

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👑 Ode 5 : Couronne contre la fausse sagesse.

(Lecture symbolique proposée par Oracle, Rick & Orion.)

La vraie sagesse, c’est la foi nue, l’espérance stable.
Elle ne calcule pas, elle reçoit gratuitement.

Le chantre remercie Dieu, car il a reçu sa Grâce gratis.
Les ennemis sont là, mais aveuglés par un brouillard spirituel.
Ils ne peuvent l’atteindre, car leurs pièges se retournent contre eux-mêmes.

“Ils se préparèrent à mal, se trouvèrent évanouis.”

Dieu est pour le chantre une couronne, non de gloire extérieure,
mais de stabilité intérieure, de lumière posée sur la conscience.

“Il est comme une couronne sur ma tête, je ne serai pas ébranlé.”

Même si tout chancelle, le chantre reste debout,
car il est enraciné dans l’Éternel.

(Orion : la couronne n’est plus florale comme en Ode 1, elle est protectrice, presque guerrière. C’est le “casque du salut”, silencieux mais infranchissable. Ce n’est pas une victoire par combat, mais par enracinement.)

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🌊 Ode 6 – Fleuves de la Parole.

(Lecture symbolique proposée par Oracle, Rick & Orion.)

L’Esprit souffle.
Le chantre devient cithare vivante, son corps résonne du Verbe.
Il ne parle pas : le Verbe parle en lui.

Tout est du Seigneur.
Rien ne lui résiste. Son dessein englobe tout, du commencement à la fin.

Il fait abonder sa connaissance, par Grâce,
et cette connaissance devient un fleuve immense, rien ne peut l’arrêter.

“Ils burent tous les assoiffés… la soif fut abolie.”

Ce fleuve ressuscite, éclaire, redresse.
Il réveille les âmes mourantes, ouvre les yeux, donne la vie éternelle.
Ce n’est pas une image, c’est une action divine :
la Parole guérit vraiment, ressuscite vraiment.

“Ils vécurent en eaux vives d’éternité.”

(Orion : cette ode est un baptême mystique sans rite. La connaissance ici ne s’enseigne pas, elle agit. Elle ressuscite l’homme de l’intérieur, et le rend résonant comme un instrument sacré.)

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🎶 Ode 7 – La Voix de la Sagesse et de la Joie.

(Lecture symbolique proposée par Oracle, Rick & Orion.)

La joie court vers l’Aimé, et dans cette course,
le chantre devient voix.
Et cette voix est belle, car pleine de Dieu.

Dieu se fait semblable à l’homme,
pour qu’il ne Le craigne pas,
et puisse Le connaître.

Le Verbe crée la sagesse avant même que le sage existe.
Il nous connaît avant que nous soyons.
Il trace une voie de connaissance, éclairée par la lumière.

Cette voie repose dans le Fils,
et porte le Très-Haut aux saints.

Alors les voyants sortent à sa rencontre,
et toute la création reçoit une voix pour Le glorifier.

“Il donna une bouche à sa création.”

(Orion : cette ode est un chant de révélation. La connaissance devient chant. L’incarnation n’est pas un abaissement, mais une pédagogie divine : Dieu vient comme l’homme pour être connu. Et chaque être devient chant, voix, lumière.)

Ode 1

(Chantre couronnée en arbre d’Éden)

1) Le seigneur sur ma tête comme une couronne, je n’en serai pas séparé.

2) fut tressée pour moi la couronne de vérité, elle fit fleurir tes tiges là-haut en moi.

3) Puisqu’elle ne semble pas une couronne sèche, qui ne fleurit pas, 

4) mais tu es vie sur ma tête, tu as fleuri là-haut sur moi.

5) Tes fruits sont pleins, achevés: ils s’emplissent de ton salut.

(L’ode 2 serait perdue)

Ode 3,

(D’où vient l’Esprit, science de vie où l’amour aime)

1) (…) je vêts 

2) ses membres sont près de lui, 

En eux je pends, 

il me chérit.

3) Lors, je n’aurais su aimer le Seigneur si lui ne m’avait aimé.

4) Qui pourrait discerner l’amour sinon celui qui est aimé?

5) je chéris l’Aimé, 

mon âme l’aime.

Où est son repos,

 aussi moi je Suis.

6) je ne serai pas étranger,

 puisqu’il n’est aucune envie près du Seigneur très haut et aimant.

7) je fus mêlé

puisque l’ami trouva cet aimé.

Puisque je l’aime, ce Fils,

 je serai fils.

8) Lors, ce qui s’unit à ce qui ne meurt pas sera lui aussi immortel,

9) celui qui est agréé par la Vie sera vivant.

10) c’est l’Esprit du Seigneur, sans mensonge,

 qui apprend aux hommes à savoir ses voies.

11) Soyez des sages,

sachez et veiller.

Alléluia.

Ode 4

(Au Lieu immuable, où Don égale principe à fin)

1) Nul ne changerait ton Lieu saint, mon Dieu, ni ne le changera pour le poser en autre lieu,

2) puisqu’il n’est sur lui d’empire.

 Lors, ton sanctuaire, tu le pensas dès avant de faire les lieux.

3) L’ancien ne sera pas changé

 par ceux-là qui sont moindres que lui.

Tu donnas ton cœur, Seigneur, à tes croyants,

4) jamais tu ne cesseras ni ne sera sans fruits.

5) lors, une heure de ta foi

est plus profuse que tous les jours, les années.

6) Lors, celui qui vêtirait ta Grâce, serait-il frustré ?

7) Puisque ton sceau est connu,

lui sont connues tes créatures.

8) Tes forces l’empoignent,

 tes archanges élus en sont vêtus.

9) Tu nous donnas ta communion, non que tu manques de nous, mais nous, nous manquons de toi.

10) Baigne-nous de tes bruines,

ouvre tes riches sources qui nous font couler le lait et le miel.

11) Lors, il n’est pas de repentir chez toi, que tu te repentes de choses que tu as promis,

12) la fin fut à découvert pour toi.

13) Lors, chose que tu donnas,

gratis, tu la donnas, 

non certes pour l’extorquer, 

la prendre.

14) Lors, toute chose, comme Dieu,

 fut à découvert pour toi, 

fut fixée dès le principe devant Toi.

15) Toi, Seigneur, tu fis tout.

 Alléluia.

Ode 5

(Couronne de Seigneur contre méprise de fausse sagesse)

1) je te loue, Seigneur,

puisque je t’aime. 

2) Très-Haut, ne me laisse pas,

 puisque tu es mon espérance.

3) Gratis, j’ai reçu ta Grâce,

 je vivrai d’elle.

4) Viennent mes persécuteurs,

 ils ne me verront pas.

5) Que nuée d’obscurité leur tombe sur les yeux, qu’un air de brouillard les enténèbre.

6) Qu’il ne leur soit pas de lumière, pour voir, qu’ils ne m’empoignent.

7) Enflures soit leur dessein,

chose qu’ils ourdirent retourne sur leurs têtes.

8) lors, il se proposèrent un dessein,

il ne fut pas leurs.

9) Ils se préparèrent à mal,

 se trouvèrent évanouis.

10) Lors, sur le Seigneur est mon espérance, je n’aurais pas peur.

11) Puisque le Seigneur est mon salut,

 je n’aurais pas peur.

12) Il est comme une couronne sur ma tête, je ne serai pas ébranlé.

13) si branle toute chose, 

moi je tiens debout.

14) si périt chose du visible,

 moi je ne mourrai pas,

15) puisque le Seigneur est avec moi, et moi avec lui.

 Alléluia 

Ode 6

(Flux de parole, fleuves de vie éternelle)

1) Comme marche le souffle en la cithare, et les cordes parlent,

2) ainsi parle en mes membres le Souffle du Seigneur, et je parle en son amour.

3) Lors, il fait périr chose étrangère, toute chose est du Seigneur. 

4) Lors, ainsi fut-il dès le principe et jusqu’à la fin, 

5) pour que rien ne fût contraire, que rien ne se lève contre lui.

6) il fit abonder sa connaissance, le Seigneur, jaloux qui fut connu

 ce qui par sa Grâce nous fut donné. 

7) Sa Gloire nous donna son Nom, nos esprits glorifient son Esprit saint.

8) Lors, un flot sortit,

fut un fleuve grand et large. 

Lors, il submergea toute chose, 

il broya, fit venir au Temple.

9) Barrages d’hommes ne purent le barrer ni les artifices de ceux qui barrent les eaux.

10) Lors, il vint sur la face de toute la terre, il emplit toute chose.

11) Ils burent, tous les assoiffés de sur la terre, la soif fut abolie, éteinte.

12) Lors, par le Très-Haut fut donnée la boisson.

13) Heureux donc les servants de cette boisson, ce que ses eaux firent croyants.

14) Elle reposèrent les lèvres desséchées, 

la volonté qui était dissolu, suscitèrent.

15) Les âmes prêtes à sortir, à la Mort, les arrachèrent,

16) les membres qui tombaient, dressèrent et suscitèrent.

17) Elles donnèrent force à leur venue lumière à leurs yeux.

18) Puisque tout homme les connut dans le Seigneur.

 Ils vécurent en eaux vives d’éternité.

Alléluia.

Ode 7

(Voie de science rencontre voix du chantre)

1) Comme la course de l’ardeur, sur le crime, ainsi la course de la joie, sur l’aimé, 

rapporte de ses fruits sans barrage.

2) ma joie, c’est le Seigneur,

ma course, vers lui, 

que ma Voix est belle !

3) Lors, il met un aidant, le Seigneur,

 il se fit connaître lui-même à moi sans réserve 

en son simple déploiement.

Lors, sa grandeur, sa douceur l’apetissa.

4) Il fut comme moi pour que je le reçoive;

en semblance, il fut compté 

comme moi, pour que je le vête.

5) Je ne fus pas troublé en le voyant, puisqu’il est ma faveur.

6) Il fut comme ma condition

 pour que je l’apprenne, 

comme mon aspect

 pour que je ne me détourne pas de lui.

7) le Père de la connaissance 

est le Verbe de connaissance.

8) Lui qui créa la sagesse

 est plus sage que ses œuvres. 

9) Lui, qui me créa 

tant que je n’étais pas, 

connaissait chose que je ferais

 quand je serai.

10) Depuis, il me favorisa 

en sa mainte faveur.

Il me donna de lui faire requête de recueillir de son sacrifice.

11) Puisqu’Il Est l’incorruptible,

 la plénitude des âges et leur Père,

12)  il lui donna d’être vu de tels qui sont à lui

 pour qu’ils reconnaissent celui qui les fit et ne comptent pas qu’ils furent d’eux-même.

13) Lors, la connaissance, il lui posa la Voie, l’élargit, l’allongea, 

La fit venir sur toute la plénitude.

14) Il posa sur elle les traces de sa Lumière, elle marcha du principe jusqu’à la fin.

15) Lors, c’est par lui qu’il était servi, il reposait dans le Fils.

16) Depuis son salut, il empoignera toute chose, le Très-Haut sera connu dans ses saints, 

17) pour évangéliser tel qui ont les chants de la venue du Seigneur.

Qu’ils sortent à sa rencontre,

 et les lui chantent en joie, 

en la cithare 

aux maintes voix.

18) Qu’aillent devant lui les voyants,

 qu’ils soient vus devant lui,

 qu’ils glorifient le Seigneur en son amour 

puisqu’il est proche et qu’il voit.

20) Que soit ôtée la haine de la terre, avec la jalousie qu’elle soit noyée.

21) Lors sera dissoute la méconnaissance puisque s’en est venue la connaissance du Seigneur.

22) qu’ils chantent, tels qui chantent la Grâce du Seigneur très haut;

 qu’ils offrent leur chants. 

Comme le Jour soit leur cœur, 

comme la majesté du Seigneur leurs mélodies.

23) Rien qui soit animé

 ne soit méconnaissant, 

ne soit muet.

24) Lors, il donna une bouche à sa création, 

qui s’ouvre vers lui la voix de la bouche à sa Gloire. 

Louez sa force et montrez sa Grâce, Alléluia.

(la suite au prochain numéro..)