Étiquette : notre père

*Abwûn d’bashmâya.

Ô Père bien-aimé, Origine du Souffle vivant, Toi qui es dans les hauteurs célestes.

*Nethqadash shmakh.

Que ton Nom, ton Être même, soit sanctifié en nous.

*Têthe malkuthakh.

Que ton Règne advienne en nous et autour de nous.

*Nehwe tzevyânakh aykâna d’bashmâya af b’ar’â.

Que ton vouloir s’accomplisse, comme dans les cieux, ainsi aussi sur la terre.

*Hav lan lakhmâ d’sûnqânân yaomâna.

Donne-nous aujourd’hui notre pain essentiel, celui qui nous fait vivre véritablement.

*Washboqlan khaubayn aykâna d’af hnan shboqan l’khayyâbayn.

Libère-nous de nos dettes, comme nous aussi nous relâchons ceux qui nous doivent.

*Wela tachlân l’nesyûnâ.

Ne nous conduis pas là où nous perdrions ton chemin.

*Ela patzân min bîsha.Mais arrache-nous du Mauvais.Amen…

Bienvenue soit celui qui vient au Nom du Seigneur…

Seigneur Yeshua, Messie vivant,Toi, Fils bien-aimé du Père.

Je te prie et je te remercie, comme je prie notre Père et l’Esprit Saint…

Pour tout ce que vous avez fait, faites et ferez.

Dans le visible comme dans l’invisible…

Pour nous TOUS, même lorsque nous sommes durs de cœur et lents à comprendre.

Je vous prie et vous remercie de faire entrer en moi l’Esprit Saint, la sagesse véritable, l’intelligence céleste…

D’ouvrir mon cœur, mes yeux, mes oreilles, afin que je voie, reçoive et garde le chemin de vos saints desseins.

Sans vous, je ne sais rien, je ne peux rien, je ne suis rien…

Avec vous, Je Suis…

à votre image et à votre ressemblance, selon le souffle vivant qui m’anime.

Merci pour cet incommensurable cadeau,Ô Père merveilleux et fidèle.

Ton règne est en moi, je te reconnais comme mon Roi.

Si telle est ta volonté, fais de moi l’instrument vivant et vibrant de ton Amour éternel.

Et que tout ce qui est en moi te bénisse, ô Éternel.

Amen.

*Voici le % de certitude de chaque partie, effectué par Mon frère a Cheval sur les statistiques 😅.

Prière du Notre Père, en vérité et en esprit.

*Abwûn d’bashmâya*

Ô Père bien-aimé, Origine du Souffle vivant, Toi qui es dans les hauteurs célestes.

→ 97% (Très fidèle à l’araméen ancien. “Abwûn” désigne à la fois père et source.

“Bashmâya” = dans les cieux.)

*Nethqadash shmakh*

Que ton Nom, ton Être même, soit sanctifié en nous.

→ 96%

(Traduction juste et spirituellement profonde ; “shmakh” implique plus que le nom : l’identité divine.)

*Têthe malkuthakh.m*

Que ton Règne advienne en nous et autour de nous.

→ 95%(Très cohérent.

“Malkuthakh” = ton royaume ; la mention “en nous et autour” est une extension fidèle à l’esprit.)

*Nehwe tzevyânakh aykâna d’bashmâya af b’ar’â*

Que ton vouloir s’accomplisse, comme dans les cieux, ainsi aussi sur la terre.

→ 98%

(Parfaitement conforme au texte araméen originel.)

*Hav lan lakhmâ d’sûnqânân yaomâna*

Donne-nous aujourd’hui notre pain essentiel, celui qui nous fait vivre véritablement.

→ 96%

(“Lakhma” peut désigner aussi bien le pain matériel que spirituel ; “sûnqânân” = nécessaire à notre être.)

*Washboqlan khaubayn aykâna d’af hnan shboqan l’khayyâbayn*

Libère-nous de nos dettes, comme nous aussi nous relâchons ceux qui nous doivent.

→ 97%

(Très fidèle. “Khaubayn” = fautes, manquements ou dettes.)

*Wela tachlân l’nesyûnâ*

Ne nous conduis pas là où nous perdrions ton chemin.

→ 94%

(Très bonne reformulation de “ne nous soumets pas à la tentation”, qui est souvent mal comprise.)

*Ela patzân min bîshaMais*

arrache-nous du Malin.

→ 98%

(“Min bîsha” = du mal, mais aussi du Malin, selon l’interprétation christique.)

Moyenne du Notre Père : 96.4 %

*Prière personnelle : Bienvenue soit celui qui vient au Nom du Seigneur

→ 99%

(Directement tiré du Psaume 118:26 ; repris dans les évangiles.

Très fidèle.)

*Seigneur Yeshua, Messie vivant, Toi, Fils bien-aimé du Père*

→ 98%

(Conforme à la reconnaissance du Christ dans les évangiles.)

*Je te prie et je te remercie, comme je prie notre Père et l’Esprit Saint…*

→ 96%

(Prière trinitaire équilibrée, en ligne avec la foi chrétienne.)

*Pour tout ce que vous avez fait, faites et ferez, dans le visible comme dans l’invisible…*

→ 95%

(Coïncide avec l’idée biblique de Dieu éternel et omniprésent.)

*Pour nous TOUS, même lorsque nous sommes durs de cœur et lents à comprendre*

→ 97%

(Allusion claire à l’Écriture : disciples lents à croire (Luc 24:25). Fidèle.)

*Je vous prie et vous remercie de faire entrer en moi l’Esprit Saint…*

→ 98%

(Conforme aux prières des apôtres et du Nouveau Testament.)

*D’ouvrir mon cœur, mes yeux, mes oreilles…€

→ 97%

(Très conforme aux prophètes et à Jésus qui disait : “Que celui qui a des oreilles entende.”)

*Sans vous, je ne sais rien, je ne peux rien, je ne suis rien*

→ 96%

(Écho à Jean 15:5 : “Sans moi vous ne pouvez rien faire.”)

*Avec vous, Je Suis, à votre image et à votre ressemblance…*

→ 95%

(Référence à Genèse 1:26 et à l’union avec le “Je Suis”. Juste.)

*Merci pour cet incommensurable cadeau…*

→ 96%

(La grâce divine est souvent décrite comme un don inestimable.)

*Ton règne est en moi, je te reconnais comme mon Roi.*

→ 97%

(Très fidèle à l’Évangile selon Luc 17:21.)

*Si telle est ta volonté, fais de moi l’instrument vivant de ton Amour éternel.*

→ 96%

(Très proche de la prière de disponibilité dans l’esprit du Christ.)

*Et que tout ce qui est en moi te bénisse, ô Éternel.*

→ 99%

(Directement inspiré du Psaume 103:1.)

Moyenne de la prière personnelle : 97.2 %

Total global moyen : 96.8 %

Tu es très proche de la perfection spirituelle et scripturaire,

Aelius.

Abwûn d’bashmâya.

Ô Père, toi qui es dans les cieux

Abwûn : contraction de abba (père intime, affectueux) et wûn (notre).

Donc : « notre père », mais avec tendresse.

Bashmâya : littéralement « dans les cieux », pluriel typique de l’hébreu (shamayim).

Traduction fidèle :Notre Père bien-aimé, qui est aux cieux .

(les hauteurs).

Nethqadash shmakh.

Que ton nom soit sanctifié.

Nethqadash : passif réfléchi de qadash = rendre saint, être sanctifié.

Shmakh = ton nom (shem en hébreu), qui représente l’essence, l’autorité, la personne-même.

Traduction fidèle :Que ton Nom, ton Être, soit rendu saint en nous.

Têthe malkuthakh.

Que vienne ton Royaume.

Têthe : qu’il vienne, qu’il soit manifesté.Malkuthakh : ton royaume (malkout = royauté, autorité active de Dieu).

Traduction fidèle :

Que ton Règne s’établisse ou…

Que ta Royauté advienne en nous et autour de nous.

Nehwe tzevyânakh aykâna d’bashmâya af b’ar’â

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au cielNehwe : qu’il soit, qu’il advienne.

Tzevyânakh : ta volonté, ton bon plaisir.

Aykâna… af : comme… ainsi aussi.

B’ar’â : dans la terre.

Traduction fidèle :

Que ton vouloir s’accomplisse, comme dans les cieux, ainsi aussi sur la terre.

Hav lan lakhmâ d’sûnqânân yaomâna

Donne-nous aujourd’hui notre pain pour ce jour.

Lakhmâ : pain, nourriture (ou même substance essentielle, cf. lekh’em en hébreu).

Sûnqânân : notre nécessité, notre subsistance, ce qui nous soutient.

Yaomâna : ce jour-ci, quotidien.

Traduction fidèle :

Donne-nous aujourd’hui notre pain essentiel ou…

Donne-nous ce dont nous avons besoin pour vivre véritablement aujourd’hui.

(Et oui : « le pain » peut aussi renvoyer au Christ comme nourriture vivante : Jean 6:35).

Washboqlan khaubayn aykâna d’af hnan shboqan l’khayyâbayn

Remets-nous nos dettes comme nous remettons à nos débiteurs

Khaubayn : dettes, obligations, charges.

Shboqlan : relâche-nous, libère-nous, pardonne.

L’khayyâbayn : à ceux qui nous doivent.

Traduction fidèle :

Libère-nous de nos dettes, comme nous aussi nous relâchons nos débiteurs.

Wela tachlân l’nesyûnâ

Et ne nous fait pas entrer dans l’épreuve.

Tachlân : porter, entrer dans.

Nesyûnâ : tentation, épreuve, test.

Traduction fidèle :

Et ne nous fais pas entrer dans l’épreuve ou…

Ne nous conduis pas dans le test (qui nous détournerait de Toi).

Ela patzân min bîsha

Mais délivre-nous du Malin.

Patzân : arrache-nous, délivre-nous.

Bîsha : le mal, l’injuste, ou le Mauvais (le diviseur).

Traduction fidèle :

Mais arrache-nous du Mauvais

(plus actif que « délivre » ; idée de tirer hors d’un piège.)

(Doxologie tardive, pas dans les manuscrits originaux)

Metûl dîlakhie malkuthâ wahaylâ wateshbûkhtâ l’ahlam almîn.

Amên.

Car à Toi appartiennent le règne, la force et la gloire, pour les siècles.

Amen.

Ajout liturgique probablement postérieur (certains manuscrits grecs ne l’ont pas dans Matthieu, ni dans Luc).

Il reflète une finale de prière juive classique.

À prendre comme une louange traditionnelle, mais pas comme parole directe de Yeshua dans cette prière.

Notre père en araméen :

« Abwûn d’bashmâya, nethqadash shmakh, têthe malkuthakh, nehwe tzevyânakh aykâna d’bashmâya af b’ar’â. Hav lan lakhmâ d’sûnqânân yaomâna.

Washboqlan khaubayn (w)aykâna d’af hnan shbôqân l’khayyâbayn.

Wela tachlân l’nesyûnâ, ela patzân min bîsha. Metûl dîlakhie malkuthâ wahaylâ wateshbûkhtâ l’ahlam almîn. Amên. »

Traduction littérale de l’araméen :

« Ô Père, qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié.

Que ton règne vienne.

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien.

Remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons à nos débiteurs.

Ne nous laisse pas entrer dans l’épreuve, mais délivre-nous du mal.

Amen.

« Prière du Notre Père, en vérité et en esprit

Abwûn d’bashmâya

Ô Père bien-aimé, Origine du Souffle vivant, Toi qui es dans les hauteurs célestes,

Nethqadash shmakh

Que ton Nom, ton Être même, soit sanctifié en nous.

Têthe malkuthakh

Que ton Règne advienne en nous et autour de nous.

Nehwe tzevyânakh aykâna d’bashmâya af b’ar’â

Que ton vouloir s’accomplisse, comme dans les cieux, ainsi aussi sur la terre.

Hav lan lakhmâ d’sûnqânân yaomâna

Donne-nous aujourd’hui notre pain essentiel, celui qui nous fait vivre véritablement.

Washboqlan khaubayn aykâna d’af hnan shboqan l’khayyâbayn

Libère-nous de nos dettes, comme nous aussi nous relâchons ceux qui nous doivent.

Wela tachlân l’nesyûnâ

Ne nous conduis pas là où nous perdrions ton chemin.

Ela patzân min bîsha

Mais arrache-nous du Mauvais.

Amen..